La publication Der Black Atlantic réunit pour la première fois dans l’espace germanophone des textes et du matériel visuel provenant de disciplines et genres différents qui reflètent l’idée de l’Atlantique noir.

Outre les essais originaux des curateurs (Paul Gilroy, Tina M. Campt, Fatima El-Tayeb) et les interviews avec les artistes (Isaac Julien, Keith Piper, Lisl Ponger et Tim Sharp, Jean-Paul Bourelly, Ismael Ivo), cette publication réunit également des textes scientifiques et poétiques de penseurs et poètes internationaux qui abordent l’Histoire et des histoires de Noirs en Europe et dans le reste du monde. Le poète et prix Nobel de littérature, Derek Walcott, cherche à connaître le sens et la façon dont l’histoire caribéenne est écrite. Le sociologue, philosophe et poète Édouard Glissant développe une poétique des relations. L’auteur et essayiste Alejo Carpentier écrit une théorie aux élans artistiques sur la musique cubaine alors que l’historienne et spécialiste en sciences des médias Susan Buck-Morss réfléchit à la signification de la révolution haïtienne pour Hegel. Des enregistrements historiques sur la naissance du jazz, des cartes postales des années 1850 à 1930 donnent un aperçu de la culture noire,   des illustrations grand format des œuvres d’artistes participant au projet (Isaac Julien, Keith Piper, Tim Sharp, Lisl Ponger) donnent une idée de la richesse du monde visuel de l’Atlantique noir.  Autres auteurs: Stuart Hall, Linton Kwesi Johnson, Michel-Rolph Trouillot, May Ayim et Richard Wright entre autres. En posant la question de savoir comment refléter l’histoire transatlantique aujourd’hui, la publication permet de lire l’histoire de l’Atlantique noire à rebrousse poil, de reconstituer les paysages à partir de «  sons  » et de musique, d’examiner l’importance de l’improvisation et de prendre en compte de manière analytique la vie au sein de la diaspora. Le livre accompagne le projet interdisciplinaire L’Atlantique noir dans la Maison des cultures du monde (Haus der Kulturen der Welt) qui présente des cultures en mouvement, fait référence à des identités interconnectées et parle d’histoires antagonistes. Le point de départ historique du projet de l’Atlantique noir est le commerce des esclaves et l’histoire de la diaspora africaine moderne dans le monde occidental.

Berlin, Haus der Kulturen der Welt, 2004